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前言：羊年将至，许多关于“羊”的说法又冒了出来。类似“女属羊，命不长”、“十羊九不全”的说法当然是没有科学根据的谬论；而类似“男人属羊亮堂堂”、“十羊九福全”（所谓“十羊九不全”应是由此讹传而生的）之类讨人喜欢的话事实上也是没有科学根据的。

正面反面，听听就好，不必较真。

但羊给人感觉又确实是温和、善良、亲切的，所以善于“以物类人”，拥有“诗性思维”的中国古人，往往把许多美好的联想加在羊的身上，流传后世。

适逢羊年，小编特整理了以下关于羊的资料，从汉字结构、民俗传统、历史典故、思维基因等方面，梳理羊在中华民族文化中的象征意义。祝Dr.Pizza的新老朋友，广大学员，羊年吉羊！

（因部分含义不宜用简体字表达，故采用了简繁结合的方式。）

★美 羊大為美

“美”源於羊。我們常用“鮮美可口”來形容美食，可見“鮮”、“美”相聯。根據《說文》“美”本義為“甘”；“甘，美也。”可見“甘”、“美”相通，“美”源於羊的味覺感受。

☆美 羊大为美

“美”源于羊。我们常用“鲜美可口”来形容美食，可见“鲜”、“美”相联。根据《说文》“美”本义为“甘”；“甘，美也。”可见“甘”、“美”相通，“美”源于羊的味觉感受。

★羹 羹者羔美也

“羹”在古代是指“味和的肉”，中古以後指用葷素原料單獨或混合燒成的濃湯。“羹者，五味調和”，從“羊羹”中我們的祖先領悟到調味之精髓——“五味調和”。

☆羹 羹者羔美也

“羹”在古代是指“味和的肉”，中古以后指用荤素原料单独或混合烧成的浓汤。“羹者，五味调和”，从“羊羹”中我们的祖先领悟到调味之精髓——“五味调和”。

★儀 禮儀之邦

中國是禮儀之邦，禮儀之“儀”鑲入了“羊”字。在古代，羊不僅是供膳的，羊又是祭祀的祭品。商周前無論是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲，還是不用牛的祭祀“少牢”，都要有羊。

☆仪 礼仪之邦

中国是礼仪之邦，礼仪之“仪”镶入了“羊”字。在古代，羊不仅是供膳的，羊又是祭祀的祭品。商周前无论是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲，还是不用牛的祭祀“少牢”，都要有羊。

★膳 養生主膳羊為先

“畜”就是食物積“蓄”的開始，五畜成為養生食物的主食，其中以羊為主，因此“羊”就成了“養”生之“食”，“食”“羊”就構成“養”；“善”（古與“膳”相通）就是口中有羊，“用膳”就是吃羊飽肚子。

☆膳 养生主膳羊为先

“畜”就是食物积“蓄”的开始，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主，因此“羊”就成了“养”生之“食”，“食”“羊”就构成“养”；“善”（古与“膳”相通）就是口中有羊，“用膳”就是吃羊饱肚子。

★祥 吉羊如意

“羊”在古代與“祥”相通，“吉祥”也可寫作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象徵。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。

☆祥 吉羊如意

“羊”在古代与“祥”相通，“吉祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

★陽 三羊（陽）開泰

在古字中“羊”和“陽”是相通的。因此，三只羊畫在一起，仰望太陽的圖案就表示“三陽開泰”。在《辭源》中“羊”的注解③通“陽”。三陽開泰含義：冬去春來，陰消陽長，萬物新生之始。

☆阳 三羊（阳）开泰

在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此，三只羊画在一起，仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”。三阳开泰含义：冬去春来，阴消阳长，万物新生之始。

★善 羊是美善

在古人的觀念裏，羊是美善的象徵。《詩經》中有一首名為“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《說文》有“美與善同義”之說。

☆善 羊是美善

在古人的观念里，羊是美善的象征。《诗经》中有一首名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《说文》有“美与善同义”之说。

★群 注重群體

合群，是羊的一種重要特性。《詩經》有“誰謂爾無羊，三百維群。”《說文》徐鉉注：“羊性好群。”由此產生“群眾”，體現了中華民族注重群體的特徵。

☆群 注重群体

合群，是羊的一种重要特性。《诗经》有“谁谓尔无羊，三百维群。”《说文》徐铉注：“羊性好群。”由此产生“群众”，体现了中华民族注重群体的特征。

★孝 至孝跪乳

羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以吃奶時是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義。《春秋繁露》雲：“羔食於其母，必跪而受之，類知禮者。”

☆孝 至孝跪乳

羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以吃奶时是跪着的。羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》云：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”

★義 羊有義之物

公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為“義”。羊給人美善的感受，羊為人們的生活或祭祀而犧牲，獬豸神羊公正執法，因此羊是有“義”之物。

☆义 羊有义之物

公正合宜的道理或举动、合乎正义或公益的举动为“义”。羊给人美善的感受，羊为人们的生活或祭祀而牺牲，獬豸神羊公正执法，因此羊是有“义”之物。

★樂 商羊為樂

“五音十二律”是我國早期的音樂系統理論。五音是依據牛、羊、雞、豬和馬“五畜”發出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為“商”。原始人在勞動之餘，喜歡戴上羊角，邊歌邊舞。

☆乐 商羊为乐

“五音十二律”是我国早期的音乐系统理论。五音是依据牛、羊、鸡、猪和马“五畜”发出的声音表示五声音阶，其中羊叫的声音为“商”。原始人在劳动之余，喜欢戴上羊角，边歌边舞。

★和 和是大德

羊秉性溫和；合群要和；樂是“天地之和”。羊的意蘊：善良隨和，吉祥如意。“和”即不偏不倚、勿過無不及，古人稱為大德。

☆和 和是大德

羊秉性温和；合群要和；乐是“天地之和”。羊的意蕴：善良随和，吉祥如意。“和”即不偏不倚、勿过无不及，古人称为大德。

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